這是耶穌〔十架七言〕的其中一句。許多講道和查經，談到這一句時，大都講耶穌的饒恕，有無限的愛，連殺害他的人，他都寬恕；但卻從來都不談〔因為他們所作的，他們不曉得〕這部份。猶太人所作的，是蓄意殺害耶穌，他們怎麼會不曉得？但耶穌為甚麼說〔他們不曉得〕，並且因此而向父祈求，饒恕他們？究竟殺害他的人〔不曉得〕的是甚麼？
要解答這個問題我覺得先要瞭解這些猶太人認為耶穌是怎樣的一個人。耶穌在三十歲行道之先，在拿撒勒，人認識的耶穌是木匠約瑟的兒子。即使他行道的時候，門徒對他的認識也不很清楚。我們讀過聖經，都會記得耶穌曾經問過門徒他們以為他是誰。要查考這些經文，我用〔我是誰〕在新約聖經串珠，得出下面七處經文：
太 16:15 – 16 耶穌說：你們說我是誰？西門彼得說：你是基督，是永生神的兒子。
可 8:27 – 28 耶穌和門徒出去，往凱撒利亞腓立比的村莊去。在路上問門徒說：人說我是誰？他們說有人說是施洗約翰，有人說是以利亞，又有人說是先知裡的一位。
可 8:29 – 30 又問他們說：你們說我是誰？彼得回答說：你是基督。耶穌就禁誡他們，不要告訴人。
路 9:18 – 19 耶穌自己禱告的時候，門徒也同他在那裏。耶穌問他們說：眾人說我是誰？他們說：有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，還有人說是古時的一個先知又活了。
路 9:20 – 21 耶穌說：你們說我是誰？彼得回答說：是神所立的基督。
徒 11:17 神既然給他們恩賜，將在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣。我是誰，能攔阻神呢？
徒 13:25 約翰將行盡他的程途說：你們以為我是誰？我不是基督。是祇有一位在我以後來的，我解他腳上的鞋帶也是不配的。
這七段經文中，除了徒 13:25 其他都直接與耶穌有關的。而在這些經文當中，我們注意到有三個詞語：〔耶穌｝、〔基督〕和〔耶穌基督〕。作為基督徒，我們一定要弄清楚這三個詞語的關係和意思。
〔耶穌〕：
對我們基督徒來說，耶穌是神道成肉身，在世生活時的名字。在當時的人來說，耶穌是拿撒勒城的一個名叫約瑟的木匠的兒子。耶穌的肉身母親是馬利亞。他三十歲出來行道的初期，他的門徒都不清楚他是誰。在他們的心中，耶穌是個出色的夫子，最多也只是先知。耶穌出身寒微，拿撒勒又是一個沒有甚麼名氣的地方，所以當腓力跟隨耶穌之後，他找到拿但業，告訴他關於耶穌的事。下面是我用〔拿撒勒〕去串珠，得到的經文：
約 1:45 – 46 誹力找著拿但業，對他說：摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。拿但業對他說：拿撒勒還能出甚麼好的嗎？
我們從〔我是誰〕串珠得出來的經文，也可以看到他們對耶穌的認知，也是很糢糊的，祇有彼得很肯定地說，他是基督，是永生神的兒子。況且時期未成熟，耶穌亦叮囑他們，不要告訴人，他就是基督。所以猶太人的祭司、文士和法利賽人不曉得耶穌是基督；就算後來耶穌顯示他的身份時，他們也不肯承認和接納，反而認為耶說的是〔僭妄〕話，要治死他。他們這樣對耶是完全可以理解的。我用〔僭妄〕在新約聖經串珠，得到下列的經文：
太 9:2 -3 有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來，耶穌見他們的信心，就對癱子說；小子，放心吧！你的罪赦了。有幾個文士心裏說：這個人說僭妄的話了。
太 26:62 – 66 大祭司就站起來，對耶穌說：你甚麼都不回答嗎？這些人告你的是甚麼呢？耶穌卻不言語。大祭司對他說，我指著永生神叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？耶穌對他們說：你說的是。然而我告訴你們：後來你要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。大祭司就撕開衣服。說：他說了僭妄的話！我們何必再用見證人呢？這僭妄的話，現在你們都聽見了。你們的意見如何？他們回答說：他是該死的。
可 2:3 – 7 有人 帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的。因為人大多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，你的罪赦了。有幾個文士坐在那裏，心裏議論，說：這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？
可 14:60 -64 大祭司起來站在中間，問耶穌說：你甚麼都不回答嗎？這些人告你的是甚麼呢？耶穌卻不言語，一句也不回答。大祭司又問他說：你是那當稱頌者的兒子基督不是？耶穌說：我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。大祭司就撕開衣服，說：你們都聽見他這僭妄的話了。你們的意見如何？他們都定他該死的罪。
路5:18 – 21 有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。耶穌見他們的信心，就對癱子說：你的罪赦了。文士法利賽人就議論說：這說僭妄話的是誰？除了神以外，誰能赦罪呢？
約10:31 – 33 猶太人又拿起石頭來要打他。耶穌對他們說：我從父顯出許多善事給你們看，你們是為那一件拿石頭打我呢？猶太人回答說；我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作神。
從上面這組經文，特別是約翰福音的經文，我們就很清楚：猶太人的當權派，就是祭司、文士、法你賽人，都認定耶穌是個人；所以耶穌說的話，把自己當作神，就變成了他們絕對不能接受的僭妄話了。
〔基督〕：〔基督 Christ〕原文是希臘文。它的希伯來文對等詞是〔彌賽亞 Messiah〕，是〔受膏者、救世主〕的意思。猶太人根據聖經的啟示，他們知道得罪了神，經歷了國破家亡，被擄外邦的苦痛，所以一直仰望神應許他們的這個救世主的降臨，來拯救他們。但他們對這個救世主的認識，實在很糢糊，不大了了。如果我們下過讀經的基本功，當會記得有一次耶穌和法利賽人談論到基督的事。我用〔基督〕在新約聖經串珠，得出一共有 532 節。在這眾多的經節裏，經過篩選，我找到兩處的經文，一處是馬太，是記載耶穌與法利賽人論到基督的，另一處是馬可，是耶穌在聖殿裡教訓人。現在我把這些經文，連同有關的上下文，記錄如下：
太 22:41 – 45 法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？他們回答說：是大衛的子孫。耶穌說：這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說：主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你的仇敵放在你的腳下。大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？他們沒有一個人能回答一言。從那日以後也沒有人敢再問他甚麼。
可 12:12:35 – 37 耶穌在殿裡教訓人，就問他們說：文士怎麼說基督是大衛的子孫呢？大衛俾聖靈感動說：主對我主說，你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。大衛既自己稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？眾人都喜歡聽他。
從這些經文的記載，我們可以看到猶太人，即使是法利賽人和文士這些宗教領袖，對基督的身分，除了相信他是大衛的子孫之外，並沒有甚麼認識；遑論一般的會眾了。這也難怪他們，畢竟〔道成肉身〕是個奧祕！所以他們難以相信，也不會接納耶穌是基督的。
我想在這裏順便談談耶穌引用的經文：〔主對我主說〕的意思。這句經文出自詩篇 110 篇。第一個詞：〔主〕是指耶和華神，第二個詞：〔我主〕是指基督。在英文聖經，〔主〕是譯作〔 LORD 〕而〔我主〕則譯作〔Lord]，以作區分的。
〔彌賽亞〕
我用〔彌賽亞〕在新舊約全書去串珠，這個詞在舊約沒有出現過；在新約則有兩處經文：
約 1:40 – 41 聽見約翰的話，跟從耶穌的兩個人，一個是西門彼得的兄弟安德烈，他先找著自己的哥哥西門，對他說：我們遇見彌賽亞了（彌賽亞翻出來就是基督）。
4:25 婦人說：我知道彌賽亞｛就是那稱為基督的）要來。他來了，必將一切的事告訴我們。
所以，〔彌賽亞〕和〔基督〕是同義詞；分別之處是：前者是希伯來文，後者是希臘文。
〔耶穌基督〕
在猶太教而言，〔耶穌〕是耶穌；〔基督〕是基督；但在基督教而言，〔耶穌〕就是基督。猶太人不相信耶穌是基督，所以他們相信神應許他們的彌賽亞尚未到來，因而一直地仰望基督的降臨；基督教則相信耶穌是基督，已經道成肉身，降臨人間，釘身十架，救贖罪人，戰勝死亡，復活升天，將來再臨，施行審判。所以基督教把〔耶穌〕和〔基督〕兩個詞合併成為一個詞：〔耶穌基督〕，是要表達我們承認、相信耶穌是基督，是我們的救主。
我在〔是基督〕串珠的眾多經文中，找到了兩段經文記載了耶穌在猶太教中引起的問題；和猶太教的當權者對耶穌的打壓。
約 7:37 -43 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他的人要受聖靈說的；那時還沒有賜下聖靈來；因為耶穌尚未得著榮耀。眾人聽見這話，有的說：這真是那先知。有的說：這是基督。但也有的說：基督豈是從加利利來的麼？經上豈不是說，基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的麼？於是眾人因著耶穌起了紛爭。
所以到了這個時候，耶穌的出現，與他的身份，猶太教會眾意見紛紛，莫衷一是。這是猶太教當權者最不想見的是，所以他們決心對耶穌進行打壓，和對會眾的控制。從後面第九章的經文，我們可以體會到猶太教當權者的行動：
約 9:22 – 23 他父母說這話，是怕猶太人，因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。因此他父母說：他已經成了人，你們問他吧！
從上面經文，我們可以看到猶太教的主流，對耶穌的敵視。不但排斥耶穌，而且禁止郵遞員信耶穌是基督。〔若有認耶穌是基督的，要把他們趕出會堂〕。用現代的術語來說，就是開除會籍，逐出教會了。
這些敵視耶穌的行動，隨著事態的發展，一步一步的升級。到耶穌騎驢駒進聖城。群眾高呼〔和散拿〕成為白熱化。猶太教的當權者決定要除之而後快。於是發生猶大賣主，拘捕耶穌，交到彼拉多手上，最後把耶穌釘上十字架上。這一切都是經過精心策劃、慎思熟慮的。他們深知他們在做甚麼。他們不知道的是他們要釘死的耶穌，竟然就是他們夢寐以求，從神而來的救世主〔彌賽亞〕。這真是天大的諷刺！而耶穌在十架七言中說的：〔父阿，饒恕他們，因為他們所作的，他們不曉得〕，指的就是這件事。
2019 05 29 田延昆＿