許多牧者、傳道人、福音機構的負責人，都會稱自己為〔主僕〕。這是個很謙卑的稱謂。意思是稱自己為〔主的僕人〕。我上一講講到教會的屬靈領袖帶領教會是 Servant Leadership。但其實〔主僕〕的這個稱謂並不只限於領袖的。我們每一個基督徒事奉神、服事人的身份，就是〔主僕〕－ 〔主的僕人〕。聖經裡我們熟悉的的人物：如亞伯拉罕、摩西、約伯、大衛等等，都被神稱為〔我的僕人〕。可見這個稱謂是何等尊貴、何等榮耀！如果我們的事奉，配得我們作為〔主的僕人〕這個身份，我們就合神所用，事奉就蒙神悅納了。
我用〔我的僕人〕、〔我僕人〕在和合本串珠。〔我僕人〕的經文，在舊約聖經裡有 36 節，新約聖經是沒有的。〔我的僕人〕的經文在舊約中有 42節，在新約中有 6節。下面是我篩選後所得的有關亞伯拉罕、摩西、約伯、大衛的經文：
民 12:7 我的僕人摩西不是這樣，他是在我全家盡忠的。
伯 1:8 耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全、正直、敬畏神，遠離惡事。
詩 89:20 我尋得我的僕人大衛，用我的聖膏膏他。
創 26:24 當夜耶和華向他顯現說：我是你父親亞伯拉罕的神，不要懼怕！因為我與你同在。要賜福給你。並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你後裔繁多。
書 1:7 只要剛強、大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往那裏去，都可以順利。
王上 11:38 你若聽從我吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，像我僕人大衛所行的；我就與你同在，為你立堅固的家，像我為大衛所立的一樣，將以色列人賜給你。
伯 42:8 現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裏去，為自己獻上燔祭。我的僕人就為你祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。
除了這些有關亞伯拉罕、摩西、約伯、大衛被神稱為他的僕人外，下面一節在以賽亞書的經文，特別吸引我：
賽 42:1 看哪，我的僕人，我所扶持、所揀選、心裡所喜悅的，我已將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。
究竟做神僕人是怎樣的一回事？聖經怎樣說的呢？這節經文正好解答我們的問題！它告訴我們，我們之所以能夠作神的僕人，是神揀選我們，扶持我們。我們能合神心意、討他喜悅的。我現在就這三方面，和大家學習。
揀選：我們讀過聖經，當知道以色列民是神在萬民中揀選出來作神的子民；這就是選民的由來。我用〔揀選〕在和合本串珠，經篩選後，得出下面的兩節經文：
申 7:6 – 7 因為你歸耶和華你的神為聖潔的民，耶和華你神從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民、耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數，在萬民中是最少的。
彼前 2:9 – 10 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。要叫你們宣揚那召你們出黑暗，入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民，從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。
這樣看來，基督徒蒙神揀選，成為神的兒女，已經是神的莫大恩典；神再揀選我們作他的僕人，去事奉他、服事人，就更是恩上加恩了。明白這些經文的教訓，事奉就完全不是按我們自己的意願、興趣、能力去選擇、去決定的了。我觀察教會裡弟兄姊妹的事奉態度，往往趨於兩極化：一是努力爭取、一是婉拒推辭。前者我在第18 講分享過了，玆不贅；後者則是推說：沒有時間啦、沒有負擔啦、沒有能力啦、沒有恩賜等等。無論真心也好，假意也好，都是未明白事奉的本質！這就顯明讀經的重要。滕近輝牧師曾在建道神學院的一個早會中，忠告二年級的神學生，請他們坦誠的面對自己，認真去檢討入神學院的呼召，及時作個決定，以免將來後悔。滕牧師深明獻身讀神學是要終身事奉神。這番真誠的勸喻，真是苦口婆心。試觀神學院畢業生在事奉上的夭折率，就知道滕牧師並非無的放矢的了。所以，我們在接受或推辭一份事奉時，首要弄清楚這是出於神的意思，還是人的意思，包括自己的意思。我們怎樣才知道呢？我的經歷和學習是〔禱告〕；除了〔禱告〕，沒有更好的辦法。我們與神的關係越密切，我們就越能夠在禱告中明白神的旨意。這絕對不是一朝一夕的事。是需要經過時間的洗禮，敬虔的操練，經常的檢討和反省，慢慢的印證、修訂。這樣，也祇有這樣，我們才會和神的關係，變得越來越密切，神的心意越來越清晰，我們的信心越來越堅固。這是一個需要時間浸淫的過程，所以，忍耐是非常重要的功課！
如果我們相信事奉是出於神，是他憐恤我們、恩待我們，才呼召我們、託付我們去事奉他；那麼，我們對於能否勝任，就不必過於擔心。因為神應允〔扶持〕我們的。
扶持：神認識我們、了解我們比我們自己還深。神如果呼召我們去為他辦事，只要我們願意被他使用，他一定會裝備我們；我們無須過於憂慮我們能力不及、恩賜不夠、時間不足。我記得讀經時讀過一些關於〔在人不能，在神卻能〕之類的經文。怎樣去查考呢？如果我用〔不能〕，在新約串珠，我會得到 205 節經文。如果我用〔不能的〕 我會得到 4 節經文；如果用〔是不能〕我會得到 16 節經文。這樣，我就會很容易找到下列我需用的經文了：
太 19:26 耶穌看著他們說：在人這是不能的；在神凡事都能。
路 18:27 耶穌說：在人所不能的事，在神卻能。
可 10:27 耶穌看著他們說：在人是不能，在神卻不然；因為神凡事都能。
我不厭其煩告訴大家我如何查到這些經文，是想大家明白；〔串珠〕是查考經文的好方法，但方法是死的。如何能夠靈活運用，達到理想的效果，卻是要經過操練，慢慢體會、慢慢學習，才能掌握的。所以我希望大家不要單看我的文章，單聽我的錄音講解；大家要自己親自嘗試，譬如用〔在神〕或〔在人〕去串，看看如何。正是〔如人飲水，冷暖自知。〕到自己要查考經文時，就不致茫無頭緒了。軍隊要常常演習，真的上戰場時，就不會手忙腳亂，就是這個道理。
我們擔心能力不及、恩賜不足、時間不夠，不能說是錯的。我們這樣，其實是負責任的考慮。但神既然應允扶持我們，我們就無須掛慮，應該全然的信靠他。怎樣做呢？我的學習和體驗是通過禱告，我將我的憂慮告訴神，求他幫助。我記得新約聖經記載過一個求耶穌治病的故事；我就用〔幫助〕去串珠。在新約中有 25 節的經文。很快我就找到這節經文：〔可 9:24 孩子的父親立即喊著說：我信，但我信不足，求主幫助。〕我們知不足，懂得來到神的面前，求他幫助，神就會扶持我們，堅立我們。我在這方面經歷許多，學習許多。二十年前，我想也沒有想過會寫〔福音四字歌〕的。我中文只讀完小學五年級，就轉讀英文，正式是〔番書仔〕一名，竟然寫了一首 768 字的文言長詩，並蒙宣道出版社出版。在此之先，我從來沒有寫過詩，更沒有出過書。所以當我接到這個任務時，我自然極力推辭，因為真的是能力不及、恩賜不足阿！但靠著神的恩典，基本上四天就完成了。不要說人家難以置信，自己也瞠目結舌啦！十年前，我在教會的團契，陰差陽錯地負上了為年長的團友而開設的〔福音粵曲小組）事工。我和太太自小都是聽西洋音樂的，對於粵曲，除了偶爾在電臺聽過任劍輝、白雪仙、新馬仔等之外，對粵曲簡直一無所知。說到能力，完全沒有；說到恩賜，更加沒有。我把我的困難告訴神，求他幫助。神聽禱告，讓我在電腦上，一句一句的學習怎樣唱。開始時我的資源非常缺乏，福音粵曲的曲目祇有十多首，都是從光碟得來的。但神的供應很奇妙。在這十年當中，神先後讓我認識了羅厚德弟兄、何柏歧弟兄，小麥子姊妹、葉世堅弟兄。他們無私地送我他們的作品和錄音，使我在資源上豐富之極。就是這樣，我的團契福音粵曲小組的活動，發展成為我們在滿地可的〔唱粵曲聽福音〕事工，服務中華醫院住院的院友和唐人街的長者。今年踏入第十年了。我簡略地告訴大家這些事，是想說明我們的不足，無礙於我們去服事人、事奉神的。祇要這個事奉是出於神，他必供應扶持的。
喜悅 上面談及的〔揀選〕和〔扶持〕，都是神的作為，我們作僕人的就是白白的領受主人的恩典，自己無須付出甚麼 的。但說到要這個僕人是神〔所喜悅的〕，這就需要視乎僕人如何執行主人的託付了。我想起耶穌講天國時關於託付三個僕人的故事。 大家都可能記得耶穌論到僕人的良善、忠心這些描述。要查考這些經文，我用〔良善〕在和合本串珠。新舊約聖經共有 26 節經文。很快我就找到太 25;21-23 和路 19:17 這兩處經文了。如果我用〔忠心〕去串珠呢，就有 33節經文。同樣，很容易找到馬太和路加這兩處經文。馬太的描述比較詳盡，現在錄下來給大家參考：
太 25;14-30 天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們；按各人的才幹，給他們銀子；一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千。就往外國去了。那領五千的，隨即拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的，也照樣另賺了二千。但那領一千的，去掘開地，把主人的銀子埋藏了。過了許久，那些僕人的主人回來了，和他們算帳。那領五千銀子的，又帶著那另外的五千來，說：主阿。你交給我五千銀子，請看，我又賺了五千。主人說：好！你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。那領二千的也來說：主阿！你交給我二千銀子，請看！我又賺了二千。 主人說：好！你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。 那領一千的也來說：主阿！我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割。沒有散的地方要收斂；我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看！你的原銀子在這裏。主人回答說：你這又惡又懶的僕人！你既知道我 沒有種的地方要收割。沒有散的地方要收斂 ；就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。奪過他這一千來，給那有一萬的。因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的，也要奪過來。把這無用的僕人，丟在外面黑暗裡。在那裏必要哀哭切齒了。
這裡，我們看到主人評論僕人的兩個要素：〔忠心〕和〔良善〕。這是主人用來稱讚僕人的詞語。要能夠做到這兩點，我們就要〔聽命〕和〔順從〕。有一節非常著名的經文：撒上15:22 〔撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。〕這句經文，只要你下過讀經的基本功，你都可能有些印像，記得一些詞語如〔勝於〕、〔聽命〕、〔順從〕之類，用來串珠，就可以找到這節經文了。其實，我們要瞭解神的心意，才能夠正確地聽命和順從；我們能夠正確地聽命和順從，才能夠討神的喜悅！怎樣才能夠瞭解神的心意？聖經是神的話語，所以，讀經就是惟一讓我們瞭解神心意的途徑。這就是為甚麼我一次又一次向弟兄姊妹強調自己讀經的重要性。希望大家原諒我囉嗦。多多包容。阿們！
February, 2019