大概半年前，有位姊妹和我談起〔事奉〕。她告訴我，有人對她說；〔有崗位的事奉才算得上事奉〕。她問我的看法如何。
做了基督徒，我們生活中有兩件事要面對：一是〔對自己〕：如何預備和操練，使自己得以成聖，合乎主用；二是〔對人、對神〕：如何去服事人、事奉神。前者我在上一講關於〔讀經〕和大家談過；後者就是我今天要和大家談的〔事奉〕。
〔有崗位的事奉才算事奉嗎？〕大家的看法可能各有不同；但聖經是怎樣說的呢？我願意學習庇喱亞人，查考聖經，去決定這個說法是與不是。在解答這個問題之先，我們要了解〔事奉〕究竟是甚麼？所以，我用〔事奉〕在和合本去串珠。我使用的軟件是啟創的〔聖經工具〕，它的和合本聖經經文是附有原文編號的。下面是我得到的資料：
- 在舊約聖經裡，〔事奉〕的經文有許多，主要的詞是希伯來原文編號5647; 一共有289 節；其中譯作〔事奉〕的有169 節；譯作〔服事〕的有 56 節。
- 在舊約聖經裡，〔事奉〕的對象主要是耶和華神；例如：
- 書 22:5 祇要切切的謹慎遵行耶和華僕人摩西所吩咐的誡命律法，愛耶和華你們的神，行他一切的道，守他的誡命，專靠他，盡心盡性事奉他。
- 在舊約聖經裡，〔事奉〕的對象亦有用於別的神祉的；例如
- 代下 3:19 倘若你們丟棄我指示你們的律例誡命去事奉敬拜別神。
- 在舊約聖經裡，〔事奉〕的對象亦有用於被造物，如日月星辰、木石偶像等；例如：
- 申4:19 又恐怕你向天舉目觀看，見耶和華你的神為天下萬民所擺列的日月星辰，就是天上的萬象，自己便被勾引敬拜事奉他。
- 在舊約聖經裡，〔事奉〕的對象亦有用於人，但為數甚少；例如：
- 創 27:40你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟，到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。
- 在舊約聖經裡，〔事奉〕的對象如果是人，則多譯作〔服事〕；例如：
- 出 14:12 我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人麼？因為服事埃及人比死在曠野還好。
在新約聖經裡，〔事奉〕的經文中，主要的詞有兩個：希臘文原文編號為 1398 和3000;。1398 一共有 25 節；其中譯作〔事奉〕的有5 節；譯作〔服事〕的有 12 節。至於 3000, 一共有21 節；其中譯作〔事奉〕的有16 節；但沒有譯作〔服事〕的。
在新約聖經裡，〔事奉〕的對象主要是〔神〕和〔主〕；例如：
來 12:28 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神。
西 3:24 因為你們知道從主那裏，必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。
在新約聖經裡，〔事奉〕的對象亦有用於別的神祉的；例如
路 16:13 一個僕人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個；你們不能事奉神又事奉瑪門。。
在新約聖經裡，〔事奉〕的對象亦有用於被造物，如日月星辰、木石偶像等；例如：
徒7:42 神就轉臉不顧，任憑他們事奉天上的日月星辰，正如先知書上所寫的說：以色列家阿，你們四十年間在曠野，豈是將犧牲和祭物獻給我麼？
在新約聖經裡，〔事奉〕的對象如果是人，則都譯作〔服事〕；例如：
路 15:29 他對父親說：我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和親友快樂。
從上面所得的資料，我可以總結為：
- 在舊約聖經裡，〔事奉神〕和（服事人〕可以是同一個希伯來原文的詞的
- 在新約聖經裡，〔事奉神〕和〔服事人〕也可以是同一個希臘文原文的。不過另有一個希臘原文是用作〔服事人〕，而沒有作〔事奉神〕的。
如果大家有下過讀經的〔基本功〕，當有印像耶穌講〔山羊與綿羊〕的故事。我用〔山羊〕或〔綿羊〕去串珠，可以在馬太福音查到這樣的經文：〔萬民都要聚集在他面前；他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般。把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們預備的國。因為我餓了，你們給我喫；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們給我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。義人就回答說：主阿！我們甚麼時候見你餓了給你喫，渴了給你喝？甚麼時候見你作客旅留你住，或是赤身露體給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既作在我弟兄中最小的身上，就是作在我身上了。（太：25:31 – 40) 〕。
耶穌也有講過接待小孩子的故事；舊約也有挪亞、亞伯拉罕、喇合接待天使的故事。我用〔接待〕去串珠，可以得到下面的經文：
- 來 3:2 ： 不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使
- 太 10 : 40：人接待你們，就是接待我；接待我的，就是接待那差我來的
- 太 18:5： 凡為我的名，接待一個像這小孩子的，就是接待我。
類似的經文在其他的福音書裡還有許多。我不盡錄了。查了這些經文，我們就明白，服事人和事奉神並非兩件不相關的事，而是〔二而為一〕的事了。
現在讓我們回到〔事奉〕是否有崗位的才算事奉這個問題。所謂〔有崗位〕的事奉，當是指在教會中有職分、有銜頭的事奉。對平信徒而言，就是當長老、執事、各部門部長、主日學老師、團契職員，以至崇拜主席、司事，司琴、詩班等等。我上一講〔不要多人作師父〕就是基督徒對事奉有誤解的一個例子。聖經的經文，無論在新約或是舊約，都沒有〔有崗位的事奉才算事奉〕這樣的講法。反之，服事人、接待人是神所喜悅的。
所以，〔服事人〕其實就是〔事奉神〕了。耶穌講的〔山羊與綿羊〕的故事，就是最好的說明了。我們在每天的日常生活當中，服事親朋戚友，在工作中服事上司、同事、客戶；無一不是服事人。我們如何待人接物，就是我們在生活中的見證。有一首我在〔唱粵曲聽福音〕事工常常唱的〔人老心不老〕，歌詞有句：〔彼此照顧、不分你我，彰顯神愛〕。如果我們在生活中活出美好的見證，叫人看到我們是〔基督的門徒〕，這就是彰顯神、歸榮耀給神了。這一切都不需要在教會有甚麼〔崗位〕才可以做的。
在我過去的幾十年事奉生涯中，我的確看到不少的弟兄姊妹熱衷於爭取教會中〔有崗位〕的事奉。原因不外是嚮往於這些有崗位的事奉，可以滿足人對權力、地位的欲望。我真的聽過一位弟兄這樣說：〔我一定要做執事，因為做了執事，我講話就有人聽！〕我很是感慨！究竟我們事奉是歸榮耀給自己還是歸榮耀給神呢？是彰顯自己還是彰顯神呢？這就牽涉到事奉的動機和態度的問題。我不在這一講討論了。將來有機會再談吧。
祝大家新年快樂、靈命日新。
January 2019