〔一次得救，永遠得救 (Once saved, always saved)〕是一個基督徒心裡很渴望知道，但又不很敢問的問題；教會的牧者和長執面對這個提問時，往往都會迴避作出肯定的答覆。結果教友對這個說法，疑幻疑真；一方面希望是真的；另一方面又希望得到權威人士的肯定。我也不例外。許多年前我曾請教一位牧者對這個問題的看法。他說；〔對信心軟弱的肢體，我會肯定；但對屬靈驕傲的肢體，我會否定。〕也許有人認為牧師的說法很〔滑頭〕；其實不是的。牧師只是告訴我在不同的處境中，對這個問題作出不同的處理。這與〔箴言〕教導我們對〔愚妄人〕的不同處理相類：〔箴 26:4-5 不要用愚妄人的說話回答他，恐怕你與他一樣；要用愚妄人的說話回答他，免得他自以為有智慧。〕不過，牧師的答覆的確沒有正面的處理〔一次得救，永遠得救〕是否屬實的問題。
在我和大家分享我的看法之先，我想介紹大家一篇文章，文章的標題是〔一次得救，永遠得救？〕文章出自中國神學院出版的〔聖經串珠注釋本〕增訂版1783 頁。原文列出有關經文的章數、節數。我在這裏除了把文章轉錄之外，也把相應的經文（和合本）一併列出，方便弟兄姊妹查考和學習：
〔新舊約聖經中，對信徒提出最嚴厲的警告者，要算希伯來書了。書中有關這方面的經文 （如來6:4-8; 10:26-31） ， 往往給人一個印象：信徒如離棄真道，便有可能失去永遠的救恩。事實上，歷代以來「信徒是否永遠得救」這問題引起了不少爭論。以下簡單列出有關方面的經文，以供讀者參考和思索。
神的工作
1 信徒是照神的先見被揀選、蒙召的人。
- 徒13:48 外邦人聽見這話、就歡喜了、讚美 神的道．凡豫定得永生的人都信了。
- 羅8:28-30 我們曉得萬事都互相效力、叫愛 神的人得益處、就是按他旨意被召的人。因為他豫先所知道的人、就豫先定下效法他兒子的模樣、使他兒子在許多弟兄中作長子．豫先所定下的人又召他們來．所召來的人、又稱他們為義．所稱為義的人、又叫他們得榮耀。
- 弗1:4-5; 就如 神從創立世界以前、在基督裏揀選了我們、使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵．又因愛我們、就按著自己意旨所喜悅的、豫定我們、藉著耶穌基督得兒子的名分、
- 帖前1:4 被 神所愛的弟兄阿、我知道你們是蒙揀選的．
- 帖前5:9 因為 神不是豫定我們受刑、乃是豫定我們藉著我們主耶穌基督得救．
- 彼前1:2 就是照父 神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔、以致順服耶穌基督、又蒙他血所灑的人．願恩惠平安、多多的加給你們。
- 猶1: 耶穌基督的僕人、雅各的弟兄猶大、寫信給那被召、在父 神裏蒙愛、為耶穌基督保守的人．
2 人得救端賴神的恩典
- 弗2:8-9 你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是 神所賜的．也不是出於行為、免得有人自誇。
- 提後1:9 神救了我們、以聖召召我們、不是按我們的行為、乃是按他的旨意、和恩典．這恩典是萬古之先、在基督耶穌裏賜給我們的．
3 這救恩藉賴耶穌完全的救贖而永遠有效。
- 來5:9 他既得以完全、就為凡順從他的人、成了永遠得救的根源．
- 來7:25 凡靠著他進到 神面前的人、他都能拯救到底．因為他是長遠活著、替他們祈求。
- 來 9:12 並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事。
- 來9:15 為此他作了新約的中保．既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過、便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
- 來10:14 因為他一次獻祭、便叫那得以成聖的人永遠完全。
4 凡信靠耶穌基督的人，已被稱義，且已出死入生，有神賜的永遠生命
- 約5:24 我實實在在的告訴你們、那聽我話、又信差我來者的、就有永生、不至於定罪、是已經出死入生了。
- 羅5:1-2 我們又藉著他、因信得進入現在所站的這恩典中、並且歡歡喜喜盼望 神的榮耀。
- 約一5:10-13 信 神兒子的、就有這見證在他心裏．不信 神的、就是將 神當作說謊的．因不信 神為他兒子作的見證。這見證、就是 神賜給我們永生、這永生也是在他兒子裏面。人有了 神的兒子就有生命．沒有 神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉 神兒子之名的人、要叫你們知道自己有永生。
- 彼前1:3 你們這因信蒙 神能力保守的人、必能得著所豫備、到末世要顯現的救恩。
5 信徒有聖靈在心裡作得救的憑據和印證。
- 羅8:16聖靈與我們的心同證我們是 神的兒女．
- 林前12:13 我們不拘是猶太人、是希利尼人、是為奴的、是自主的、都從一位聖靈受洗、成了一個身體．飲於一位聖靈。
- 林後1:22 但如今他藉著基督的肉身受死、叫你們與自己和好、都成了聖潔、沒有瑕疵、無可責備、把你們引到自己面前。
- 林後5:5 為此培植我們的就是 神、他又賜給我們聖靈作憑據。
- 加4:6-7你們既為兒子、 神就差他兒子的靈、進入你們〔原文作我們〕的心、呼叫阿爸、父。可見、從此以後、你不是奴僕、乃是兒子了．既是兒子、就靠著 神為後嗣。
- 弗1:13-14 你們既聽見真理的道、就是那叫你們得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所應許的聖靈為印記．這聖靈、是我們得基業的憑據、直等到 神之民被贖、使他的榮耀得著稱讚。
6 神（或基督）能夠保守信徒永不失落。
- 約6:37-40 凡父所賜給我的人、必到我這裏來．到我這裏來的、我總不丟棄他。因為我從天上降下來、不是要按自己的意思行、乃是要按那差我來者的意思行。差我來者的意思、就是他所賜給我的、叫我一個也不失落、在末日卻叫他復活。因為我父的意思、是叫一切見子而信的人得永生．並且在末日我要叫他復活。
- 約10:28-29 我又賜給他們永生．他們永不滅亡、誰也不能從我手裏把他們奪去。我父把羊賜給我、他比萬有都大．誰也不能從我父手裏把他們奪去。我與父原為一。
- 約17:12 我與他們同在的時候、因你所賜給我的名、保守了他們、我也護衛了他們、其中除了那滅亡之子、沒有一個滅亡的．好叫經上的話得應驗。
- 腓1:6 我深信那在你們心裏動了善工的、必成全這工、直到耶穌基督的日子。
- 彼前1:5你們這因信蒙 神能力保守的人、必能得著所豫備、到末世要顯現的救恩。
- 猶24 那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的、我們的救主獨一的 神、
對人的要求和警告
1 信徒當努力活出救恩的實效。
- 腓2:12 這樣看來、我親愛的弟兄、你們既是常順服的、不但我在你們那裏、就是我如今不在你們那裏、更是順服的、就當恐懼戰兢、作成你們得救的工夫．
- 提前4:16 你要謹慎自己和自己的教訓、要在這些事上恆心．因為這樣行、又能救自己、又能救聽你的人。
- 彼前2:2 就要愛慕那純淨的靈奶、像纔生的嬰孩愛慕奶一樣、叫你們因此漸長、以致得救．
- 彼後1:10-11 所以弟兄們、應當更加殷勤、使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移．你們若行這幾樣、就永不失腳。這樣、必叫你們豐豐富富的、得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。
2 人是否將信心堅持到底，與能否最終得救緊扣在一起。
- 太10:22 並且你們要為我的名、被眾人恨惡、惟有忍耐到底的、必然得救。
- 太24:13 惟有忍耐到底的、必然得救。
- 林前15:1-2 弟兄們、我如今把先前所傳給你們的福音、告訴你們知道、這福音你們也領受了、又靠著站立得住．並且你們若不是徒然相信、能以持守我所傳給你們的、就必因這福音得救。
- 來3:12-14 弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生 神離棄了．總要趁著還有今日、天天彼此相勸、免得你們中間、有人被罪迷惑、心裏就剛硬了。我們若將起初確實的信心、堅持到底、就在基督裏有分了。
3 專行不義的人無分於神的國。
- 太7:15-23 你們要防備假先知．他們到你們這裏來、外面披著羊皮、裏面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子、就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢．蒺藜裏豈能摘無花果呢。這樣、凡好樹都結好果子、惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子、壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裏。所以憑著他們的果子、就可以認出他們來。凡稱呼我主阿主阿的人、不能都進天國．惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。當那日必有許多人對我說、主阿、主阿、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名行許多異能麼。我就明明的告訴他們說、我從來不認識你們、你們這些作惡的人、離開我去罷。
- 林前6:9-10 你們豈不知、不義的人不能承受 神的國麼。不要自欺．無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的、都不能承受 神的國。
- 加5:19-21 情慾的事、都是顯而易見的．就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類、我從前告訴你們、現在又告訴你們、行這樣事的人、必不能承受 神的國。
- 啟22:15 那些洗淨自己衣服的有福了、可得權柄能到生命樹那裏、也能從門進城。城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的、並一切喜好說謊言編造虛謊的。
4. 信徒如果背棄真道、嚴重犯罪，就會:
淪落到不能悔改。
- 來6:4-8 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分、並嘗過 神善道的滋味、覺悟來世權能的人、若是離棄道理、就不能叫他們從新懊悔了．因為他們把 神的兒子重釘十字架、明明的羞辱他。就如一塊田地、喫過屢次下的雨水、生長菜蔬合乎耕種的人用、就從 神得福．若長荊棘和蒺藜、必被廢棄、近於咒詛、結局就是焚燒。
不蒙赦免的地步。
- 太12:32 凡說話干犯人子的、還可得赦免．惟獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免。
且有永遠與神隔絕之虞。
- 結18:24 義人若轉離義行而作罪孽、照著惡人所行一切可憎的事而行、他豈能存活麼‧他所行的一切義、都不被記念、他必因所犯的罪所行的惡死亡。
- 約15:2 凡屬我不結果子的枝子、他就剪去．凡結果子的、他就修理乾淨、使枝子結果子更多。
- 約15: 6 人若不常在我裏面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裏燒了。
- 來10:26-27 因為我們得知真道以後、若故意犯罪、贖罪的祭就再沒有了．惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。
- 約一5:16-17 人若看見弟兄犯了不至於死的罪、就當為他祈求、 神必將生命賜給他．有至於死的罪、我不說當為這罪祈求。凡不義的事都是罪．也有不至於死的罪。
- 啟22:18-19 我向一切聽見這書上豫言的作見證、若有人在這豫言上加添甚麼、 神必將寫在這書上的災禍加在他身上．這書上的豫言、若有人刪去甚麼、 神必從這書上所寫的生命樹、和聖城、刪去他的分。
5 基於上述警告，信徒應謹慎自守，免被神棄絕。
- 林前9:27 我是攻克己身、叫身服我．恐怕我傳福音給別人、自己反被棄絕了。
- 來2:1 所以我們當越發鄭重所聽見的道理、恐怕我們隨流失去。
- 來12:15 又要謹慎、恐怕有人失了 神的恩．恐怕有毒根生出來擾亂你們、因此叫眾人沾染污穢．
以上兩組的經文，各有不同的目的。前者給予信徒一個得救的確據；後者警戒信徒，不可隨意犯罪，濫用神的恩典，作為放縱私慾的機會（參羅6章）。 在神完備的啟示中，兩方面的真理都須著重，缺一不可。〕
這篇中國神學院的文章，沒有直接解答〔一次得救、永遠得救？〕這個問題。它祇是列舉了兩組的經文給大家學習，讓大家查考、思想之後，自己作出決定。如果期望這篇文章可以給出一個權威的答案，我們可能會覺得有些失望。不過這篇文章可貴之處，是它提供給我們一個極好的機會，去操練我〔獨立思考 Independant thinking〕的能力。保羅稱讚庇哩亞人〔徒17:11 這地方的人，賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天查考聖經，要曉得這道，是與不是。〕究竟〔一次得救、永遠得救〕這道，是與不是呢？保羅的教導就是要查考聖經，不要人云亦云，要自己去認真查考經文的意思（不是人的意思），明白神的教導是甚麼，這樣、亦祇有這樣，我們才曉得所聽的道，是與不是！我們應該感謝文章的作者，為我們省卻許多時間、和解決許多困難，在聖經裡替我們蒐集了這兩組經文；使我們查考的時候，可以事半功倍也。
好了，這一課就停在這裏。請大家有空的時候，先進行獨立思考，建立自己的結論。稍後我會在下一課和大家分享我的學習。願我們彼此勉勵，曉得神的心意，幫助我靈命長進！阿們！